| [Vizitator (116.162.*.*)]răspunsuri [Chineză ] | Timp :2023-04-04 |  În 476 d.Hr., Imperiul Roman de Apus a suferit probleme interne și externe fără precedent, iar clădirea de stat a Imperiului, deja prăbușită, a pierit în cele din urmă sub impactul poporului germanic feroce și barbar. După căderea Romei occidentale, Imperiul Roman de Răsărit a rămas viu și destul de prosper, în principal datorită mediului geografic favorabil al Romei de Est. Constantinopolul (cunoscut anterior sub numele de Bizanț), capitala Imperiului Roman de Răsărit, este situat la intersecția dintre Europa și Asia, sugrumând gâtul Mării Negre, cu un comerț maritim dezvoltat și o dezvoltare economică rapidă. Mai ales în timpul domniei lui Iustinian în secolul al 6-lea, regatul a fost din ce în ce mai prosper. În acest caz, Justinian a avut ocazia să dezvolte un cod de mare moștenire.
Codul ＜justinian＞ compilat de Iustinian (tradus și ＜ Enciclopedia dreptului național＞ este primul cod juridic sistematic și complet din istoria europeană și baza dezvoltării dreptului în majoritatea țărilor europene.
Baza Codexului
Codul lui Iustinian este derivat din dreptul roman. Dreptul roman se referă în general la toate legile întregii perioade istorice după formarea statului roman în secolul al 6-lea î.Hr. până la codificarea codului de către împăratul Iustinian la mijlocul secolului al 6-lea. Servius Gurius în secolul al 6-lea î.Hr.? Pestera despre 578 î.Hr. ~ 534 î.Hr.? Reforma zăpezii a fost un simbol al formării statului și legilor romane. În același timp, clasa de sclavi romani a cerut stabilirea unor noi norme sociale pentru a răspunde nevoilor de dominație și au urmat legile sclaviei romane. În 451 ~ 450 î.Hr., "Doisprezece Legea mesei de bronz" produsă în lupta oamenilor de rând împotriva nobilimii a fost o mare victorie pentru oamenii de rând. În același timp, este, de asemenea, prima lege scrisă din Roma, care este prototipul dreptului roman.Ea rezumă dreptul cutumiar din perioada anterioară și pune bazele dezvoltării ulterioare a dreptului roman. Unii cercetători cred că ＜ Douăsprezece Mese de Bronz ＞ nu a fost niciodată desființată, iar unele dintre prevederile sale au fost puse în aplicare până la sfârșitul istoriei romane. În secolul 3 ~ 1 d.Hr., Roma și-a extins teritoriul printr-o serie de războaie de cucerire străine, devenind un mare imperiu care acoperă Europa, Asia și Africa. Principala caracteristică a dreptului roman în această perioadă a fost dominația dreptului civil, cunoscută și sub numele de drept civil, care a fost o lege romană timpurie, o rezoluție normativă adoptată de adunarea cetățenilor și de senat, precum și alte norme cutumiare, iar domeniul său de aplicare a fost limitat la cetățenii romani.În plus, există așa-numita lege universală în imperiu, care înseamnă legea "comună tuturor popoarelor", care este, de asemenea, o parte organică a dreptului roman, care este formulată prin activitățile judiciare ale Magistratului Suprem Roman și este de fapt "dreptul internațional" în domeniul de aplicare al dominației romane. Conținutul este în principal de a reglementa relațiile de proprietate, în special în ceea ce privește proprietatea și relațiile contractuale. Drepturile familiale, matrimoniale și succesorale sunt încă reglementate de Codul civil.Deși aceste legi au fost utilizate pe scară largă de germani, romani și italieni, conținutul este încă foarte rudimentar și este doar o colecție de edicte ale împăraților înainte de epoca actuală și nu există suficientă adâncime pentru a se adapta la schimbările vremii. Chiar și Codul lui Teodosie, promulgat cel târziu, pe vremea lui Iustinian, avea multe neconcordanțe cu nevoile vremii...
Ambițiosul Justinian a examinat aceste coduri și a susținut că cele vechi aveau defecte fundamentale care nu puteau fi ascunse. De dragul moștenirii sale imperiale, el a vrut să ofere oamenilor un cod de conduită care să fie întotdeauna respectat, nu prin colectarea edictelor și retipărirea lor într-o carte. Aceasta nu a fost o întreprindere pur legislativă, nici o extensie a întreprinderii religioase, ci ar fi un alt pilon al restaurării imperiului.
Prezentare generală Codex
La 13 februarie 526, împăratul Justinian a emis un edict prin care l-a numit pe Tribnius să organizeze un comitet format din 10 juriști, prezidat de Ioan, fostul magistrat al "Sfintei Curți". Comisia are competența de a utiliza toate informațiile existente și le poate adăuga, șterge sau modifica, apoi poate marca aceste edicte cu numele împăratului, precum și cu obiectul și data punerii în aplicare, apoi le poate clasifica în funcție de conținutul și ordinea lor cronologică. Această colecție de edicte a fost promulgată în anul 529 d.Hr., cunoscut sub numele de Codul lui Iustinian. În 534, Codul lui Iustinian a fost modificat și repus în aplicare.
Codul lui Iustinian este format din 12 volume, împărțite sub subsecțiuni, fiecare dintre acestea conținând fragmente din edict în ordine cronologică, indicând numele împăratului care a emis edictul și numele destinatarului, precum și data de la sfârșitul edictului.
După promulgarea Codului lui Iustinian, trei părți, Tratatul general ＜ al jurisprudenței iustiniene＞ ＜ Iustinian＞ și ＜Noul ＞Law al lui Iustinian, au fost promulgate succesiv ca o continuare a Codului lui Iustinian.
Tratatul general al jurisprudenței iustiniene, cunoscut și sub numele de Scara Legii, a fost finalizat la sfârșitul anului 533. Acesta este împărțit în 4 volume, subdivizate sub volum, care conține lucrările juriștilor anteriori și expune pe scurt principiile dreptului, care este un scurt manual pentru învățarea principiilor dreptului roman.
În anul 530 d.Hr., Iustinian l-a numit din nou președinte pe Tribnius, 11 juriști învățați și celebri și 5 profesori selectați din școlile de drept din Belutos și Constantin ca comisari și a colectat, sortat și extras împreună lucrările celebrilor juriști romani la diferite categorii și a petrecut în total trei ani compilând "Colecția de doctrine", cunoscută și sub numele de "Compilația doctrinelor lui Iustinian", care a fost promulgată și implementată la sfârșitul anului 533.
În plus, în 565, juriștii au compilat 168 de noi edicte emise de împăratul Iustinian după finalizarea codului, numit Noua Lege a lui Iustinian. Conținutul său principal aparține reglementărilor administrative și există, de asemenea, norme privind sistemele de moștenire.
Cele patru părți de mai sus au fost cunoscute colectiv sub numele de Enciclopedia Iustiniană a Dreptului Civil în secolul al 12-lea. Deoarece Codul lui Iustinian a fost codificat pentru prima dată și este nucleul acestei Enciclopedii de Drept Civil, Codul lui Iustinian este folosit în general ca nume de cod pentru această Enciclopedie de Drept Civil. Deși Codul lui Iustinian, un document juridic important, a fost compilat după căderea Imperiului Roman de Apus, acesta a fost prelucrat în procesul de compilare în funcție de situația de la acea vreme, astfel încât, în general, poate reflecta întreaga imagine a dreptului roman în perioada de glorie a Imperiului Roman, adică "epoca clasică".
Codul lui Iustinian a declarat în mod clar puterea imperială nelimitată, a protejat interesele bisericii și a consolidat dominația proprietarilor de sclavi; Codul prevede ca "toată lumea să respecte legea", în caz contrar trebuie impuse sancțiuni severe în conformitate cu legea; Codul pune, de asemenea, un accent deosebit pe faptul că sclavul se află la mila stăpânului său și nu permite nici o rezistență, ceea ce arată că codificarea codului de către Iustinian a fost complet consecventă în punctul său de plecare și destinația sa și a încercat să consolideze puterea imperială prin sistematizarea normelor juridice și a folosit acest cod pentru a servi domniei sale pentru a salva sclavia.
Codul lui Iustinian, păstrând în același timp legea sclaviei, a eliminat partea conform căreia părinții își puteau vinde copiii în sclavie pentru a compensa jignirea lor față de alții, a afirmat dreptul femeilor de a moșteni moștenirea, a subliniat domnia gândirii creștine, a stabilit principiul dreptului divin al regilor și a detaliat toate aspectele vieții creștine, a subliniat politica de convertire forțată și reprimare a necredincioșilor și chiar a stabilit mărimea și regulile de viață ale bisericilor și mănăstirilor, întărind domnia asupra țăranilor subordonați. Codul a folosit, de asemenea, multe articole pentru a stipula cu strictețe că sclavii și subordonații trebuie să se supună necondiționat stăpânilor lor și au impus pedepse grele și chiar pedeapsa cu moartea celor care nu au ascultat și numai din cauza rezistenței și luptei țăranilor subordonați au fost nevoiți să scrie dispoziții pentru eliberarea sclavilor,Promovarea Codexului
În secolul al 12~15-lea, a existat o "perioadă de renaștere" a dreptului roman în Europa și multe țări au adoptat succesiv dreptul roman. Germania a fost cea mai activă țară în adoptarea dreptului roman. În 1459 d.Hr., Maximian I al Germaniei a emis o proclamație prin care declara că procesele Curții Imperiale se bazează pe legi comune și se desfășoară în comun de șaisprezece judecători". Cel puțin opt dintre judecători erau doctori în drept și trebuiau să fie bine versați în dreptul roman; Ceilalți opt au fost aleși din aristocrația care a fost privilegiată de legea romană și a avut o puternică afecțiune pentru dreptul roman. Dreptul roman a fost folosit în Germania până la sfârșitul secolului al 19-lea, iar Codul civil german reformulat nu a putut scăpa de influența dreptului roman.
În Franța, dreptul roman a fost inițial strict interzis, dar în tendința generală de dezvoltare politică și economică, începând cu secolul al 16-lea, dreptul roman a devenit treptat norma autoritară pentru judecători de a judeca cazurile. Codul civil francez, de care Napoleon era mândru, s-a bazat și pe dreptul roman, care mai târziu a devenit un clasic al codurilor civile din sistemul de drept civil.
În Anglia, aristocrația a rezistat adoptării dreptului roman pentru că nu-i plăcea lui Iustinian pentru că dădea toate privilegiile împăratului, dar toate acestea nu împiedicau dreptul roman să devină o prelegere comună în dreptul englez în secolul al 12-lea. Deși sistemul juridic englez este în mare parte derivat direct din partea de "drept privat" a dreptului germanic original - principiile contractului, voințelor, sistemelor de încredere și dreptului personal, dreptului maritim etc. - și nu acceptă forma dreptului roman, acesta nu este încă liber de influența dreptului roman.
Impactul Codexului
Codul lui Iustinian este prima gramatică completă a sclavilor din lume, care colectează și organizează sistematic toate legile și lucrările de jurisprudență din Republica Romană până în Iustinian. Acesta a marcat faptul că dreptul roman însuși s-a dezvoltat până la o etapă extrem de dezvoltată și completă și a avut un impact mai mare asupra dezvoltării jurisprudenței și a dreptului în țările europene în viitor.
În plus, conținutul și tehnicile legislative ale codului au fost mult mai detaliate decât alte legi privind sclavia. Conceptele și principiile pe care le-a stabilit s-au caracterizat printr-o formulare strictă, precizie și concluzii clare, în special principiile importante ale egalității formale a persoanelor libere în domeniul de aplicare al "dreptului privat", condiția principală pentru validitatea contractelor cu consimțământul părților și proprietatea privată nerestricționată a proprietății, care a pus bazele legilor ulterioare.
La sfârșitul Evului Mediu, Enciclopedia dreptului civil (adică Enciclopedia dreptului național și Codul lui Iustinian) a devenit principala bază pentru înființarea instituțiilor juridice pe continentul european. Se spune că sistemul de drept roman din astfel de țări este în contrast cu sistemul de drept comun din țările vorbitoare de limba engleză. Nicio țară nu a copiat exact Enciclopedia dreptului național, încorporând doar părți ale acesteia în dreptul civil. Este baza cercetării juridice, a formării și a discursului în multe țări din Europa. Deoarece multe țări non-europene au adoptat în cele din urmă părți ale dreptului roman, influența Enciclopediei a fost larg răspândită și în întreaga lume. Influența sa principală este concentrată în sistemele de drept civil, în special în Codul civil francez și în Codul civil german. |
|
